Я помню всё, а ты забыл,
Как жаль, нельзя вернуть былое,
Любила я и ты любил,
Но нас однажды стало трое.
Она пришла со стороны,
Была красивей и смелее,
Но нету в том ничьей вины,
Она была тебе милее.
Как было горько сознавать,
Что я тебя не удержала...
Но плакать или ревновать
И укорять тебя не стала.
Сейчас ты у моих колен
Речами сердце мне терзаешь,
Ведь боль и горечи измен
И жгучих, женских слёз не знаешь.
Меня ты просишь всё забыть,
Открыть надежде снова двери,
Клянешься лишь меня любить,
Но я словам твоим не верю.
Тебя, как женщина, прощу,
Свою обиду позабуду,
На свой удел я не ропщу.
Я всем казаться гордой буду.
Ты ж не ищи со мною встреч,
Твоих приветов мне не надо,
Тебя. как ношу сбросив с плеч,
Покой и лёгкость мне награда.
Как мало в жизни простоты,
Любви закрыта, нашей, дверца,
Пусть я с другим, но знай, что ты,
Навек остался в моём сердце.
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 7830 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
