Однажды, на уроке в Воскресной школе, один мальчик, хитро прищурившись, задал мне любопытный вопрос: «А зачем Адам и Ева кушали в раю различные плоды? Ведь они не могли умереть от голода? Смерти то ведь ещё не было?». И мне пришлось искать объяснение: «Господь Бог дал людям пищу в Едемском саду, как ещё один из видов наслаждения полнотой жизни. Это же приятно ощущать сладость различных плодов и восхищаться добротой Бога!». Но задавший вопрос недоверчиво смотрел на меня и пытался разрешить неясность для себя: «А что было бы, если бы первые люди, сотворенные Богом, объявили голодовку?». «Видишь ли, - продолжала я искать ответ на поставленный вопрос, – Адам и Ева были ПОСЛУШНЫ Богу и им не пришло в голову отказываться от пищи, тем более, что плодов было очень много: и на деревьях, и на кустах. Оставалось только протянуть руку и сорвать их. Плоды не было необходимости мыть, а сразу же есть сколько хочешь. Ева не от голода взяла от дерева - «Познания добра и зла». А от овладевшего ею сильного желания узнать что-то новое, которое, как убедил её змей, Бог скрывает от неё с Адамом. Поэтому будем стараться лучше СЛУШАТЬСЯ Бога и тогда Он благословит нас!».
Сделаем и мы вывод, прежде чем избрать тот или иной поступок, зададимся вопросом: «А угодно ли это Богу?».
Вот ещё один пример из трудных вопросов: «А зачем Ангел отодвинул камень от гробницы Иисуса Христа? Ведь воскресший Иисус мог проходить через закрытые двери. Неужели камень мог бы Ему помешать покинуть гробницу?». И опять ответ был дан Духом Святым: «Конечно же Иисус мог пройти и через камень, но это необходимо было для людей, что Сам Бог-Отец открыл им СВОБОДНЫЙ вход к месту, где лежало тело Его Сына, чтобы они убедились, что Его там нет! Смотрите, какое потрясение получили римские воины, они упали от страха как мертвые. Я думаю, они на всю свою жизнь запомнили то утро, даже вопреки обещанию за большие деньги не рассказывать другим, что видели и пережили. Ангел – духовный Небожитель касается материального земного камня и воздействует на него, передвигая в сторону. Бог не просто наблюдает за жизнью людей на земле, а всё время взаимодействует с нами, удерживая всё Своей силой, чтобы жизнь на земле ПРОДОЛЖАЛАСЬ!».
Господь дал нам Своё СЛОВО, чтобы мы каждый день питались им и наслаждались общением с Богом.
«Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (Матф. гл.4 ст.4)
И тогда все ТРУДНЫЕ ВОПРОСЫ Он Сам разъяснит нам, чтобы мы могли поделиться ими с другими людьми.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Теология : Дневник по книге Второзаконие - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). За четверть века накопился материал для цикла: "Изучаем Библию".
